Todos somos Marcos!

Suite à une photo du "sub" sans son passe-montagne publiée dans la presse, voici enfin dévoilé le visage de Marcos... par l'EZLN!
Le vrai visage du sous-commandant est celui de la rébellion!

Demandons l'impossible...

Alors que le Mexique est de plus en plus militarisé, certains rêvent du troisième volet de l'histoire mexicaine... après l'indépendance (1810), la révolution (1910)... l'autogestion en cette année 2010!



Dessin: Mayra
Photo: Hugo Gómez
Mur: Jona

producido por el colectivo picahielo

Nettoyage social à Ciudad Juarez

"À Juarez, il ne s'agit pas d'une guerre contre les narcos, mais bien d'un nettoyage, d'une "battue sociale" contre les gens les plus pauvres..."

Interview de l'écrivain et activiste Luis Carlos Fong (en espagnol), sur la radio Radio Bemba, à l'occasion du forum organisé par des organisations et des représentants du mouvement social à l'Université Autonome de Ciudad Juarez, "O se van ellos o los sacamos/Felipe Calderón y los movimientos sociales" (Soit ils s'en vont, soit on les vire/Felipe Calderon et les mouvements sociaux).

Comunicado de AJAGI (ong en Guadalajara)

A la sociedad civil nacional e internacional

A los medios de comunicación

Al Congreso Nacional Indígena

El día de ayer 22 de Febrero de 2010, mientras un numeroso contingente de wixaritari de Tuapurie- Santa Catarina Cuexcomatitlán, se encontraban en un paraje llamado Tanque Valentín, que está dentro del ejido Las Margaritas, municipio de Catorce, San Luis Potosí, estaban realizando ceremonias como parte de su tradición milenaria en el lugar sagrado de Wirikuta, llegaron a las 5:00 de la tarde un contingente de 4 patrullas de la policía estatal, quienes con una actitud prepotente, comenzaron a insultar y tratar como delincuentes a los wixaritari que vieron interrumpida su ceremonia, se rompió el círculo sagrado y se faltó al respeto al abuelo fuego, al romper, portando armas largas, la numerosa concentración wixárika.

El hostigamiento continuó hasta las 8:00 de la noche y tuvo lugar en un punto donde se habían reunido, de manera poco habitual, los tres centros ceremoniales de la comunidad de Tuapurie, que son los de Las Latas, Pochotita y Tuapurie (estos últimos unas horas antes habían salido a otro sitio sagrado en el mismo desierto de Wirikuta); cada uno con un camión de wixaritari como peregrinos, por lo que la concentración de jicareros era grande.

Los policías manipularon las ofrendas sagradas, los cuernos de venado, cruzaron una línea ceremonial que no debían cruzar, -“tu te has de haber metido una grapa” le dijeron al maraakame”

Contaron el número de cabezas de peyote que traían los peregrinos, argumentando la existencia de un acuerdo firmado por instituciones de gobierno, en el que se reglamenta la peregrinación a wirikuta, lo cual es violatorio a las tradiciones y formas de operación de las comunidades, pues los peregrinos son comisionados de toda la comunidad y no de una familia o una persona.

En ese momento los policías amenazaron con regresar, y lo cumplieron hoy 23 de febrero a las 2:00 de la mañana, donde irrumpieron con cámaras de video y fotografía hostigando la ceremonia, el canto del maraakame y la palabra de los antepasados.

Hoy, mientras los enviados de los centros ceremoniales salieron a dejar ofrendas al sitio sagrado llamado Leunar (en el Cerro Quemado) los policías que habían regresado a las 9:00 de la mañana amenazaron con que la PROFEPA sancionaría y detendría a los peregrinos, argumentando que los peyotes habían sido cortados con todo y raíz; lo cual ha pasado así al menos desde los últimos 3 mil años.

Este agravio es en sí mismo un ataque al pueblo wixárika, en especial a Tuapurie, pues el atentado se hizo en contra de todos los centros ceremoniales de la comunidad, de cuyo trabajo depende la salud y la vida no solo en el territorio, sino en el universo completo.

El hostigamiento se dio pocas horas después de que estuvo presente personal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) del estado de San Luis Potosí.

Resulta inverosímil que a pesar de que la PROFEPA , como órgano de la SEMARNAT hostigue a Tuapurie con pretextos ambientales y normas cuyo cumplimiento no es facultad de la policía estatal. Esto mientras se agudiza el saqueo del peyote en manos del narcotráfico, y se destruyen importantes zonas de biodiversidad por la agroindustria multinacional.

No debemos perder de vista que la comunidad wixárika de Tuapurie, se encuentra desde el mes de febrero de 2008 resistiendo a la imposición de la carretera Bolaños-Huejuquilla, detenida mediante fuertes movilizaciones, que han llevado a que la comunidad tenga actualmente diversos procedimientos jurídicos interpuestos en materia ambiental, penal y agraria.

Entre ellos un amparo que ha mantenido detenido en el ámbito jurídico ese megaproyecto, el cual se encuentra en momentos cruciales, pues la Secretaría de Desarrollo Urbano (Sedeur) argumentó tener 400 firmas de aceptación por parte de los comuneros para que se hiciera la carretera. Dentro del juicio de amparo, la Sedeur presentó copias simples de dichas firmas el día 8 de febrero de 2010, señalando que las originales las tiene la PROFEPA , por lo que la comunidad pidió a dicha instancia que las presente y esta contestó que no las tiene.

El detalle es que esas supuestas firmas no existieron pues la asamblea y la supuesta acta de asamblea son falsificadas. En caso de que las presente, las firmas son también falsas y de ser verdaderas fueron tomadas de manera ilegítima de algún proyecto de gobierno. Por lo que esta situación desnuda la forma de actuar delincuencial por parte de del Gobierno de Jalisco y el gobierno federal, pues en este fraude mayúsculo intervino de manera directa la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

Situación que se tensa ante la amenaza Estatal de terminar esa carretera antes de 2012 y el hecho de que la decisión de la asamblea general de que la carretera no atraviese el territorio comunal sigue siendo igual de firme que en febrero de 2008.

El Contexto en Wirikuta.

En el territorio sagrado de Wirikuta existen acuerdos basados en estudios biológicos y ecológicos, se han contado el número de chivos, vacas o caballos que tienen los ejidatarios de la zona y se han hecho múltiples estudios socio económicos y antropológicos. Estos estudios, que han costado importantes sumas de dinero público, han derivado en un decreto de Reserva Ecológica y Cultural, en cuyo Plan de Manejo no se contemplan los aspectos culturales de la relación antigua del desierto y sus habitantes con el pueblo wixárika y el derecho a la peregrinación.

Esto en violación directa al convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo en su apartado de pueblos indígenas y tribales, sobre plantas psicotrópicas para uso ritual, que es ley suprema en nuestro país, así como en los artículos 2 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, y el artículo 9 de la Constitución del Estado de San Luis Potosí.

Todos los lineamientos “de manejo” de la Reserva Ecológica y Cultural, se han basado en la imposición de reglamentos que pretenden regular la ancestral peregrinación wixárika, proceso que ha avanzado de manera paralela con la imposición de ordenamientos económicos y políticos neoliberales, así como acuerdos amañados.

En junio de 2004, en la cabecera municipal de Estación Catorce, SLP. a la que asistieron la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indios, la Secretaría de Ecología y Gestión Ambiental de San Luis Potosí, la Coordinación Estatal para la Atención a los Pueblos Indígenas-SLP, la Comisión para Asuntos Indígenas del Congreso potosino y la Procuraduría para Asuntos Indígenas de Jalisco, establecieron "una cuota de extracción personal provisional de 100 cabezas de peyote como máximo", que "la extracción definitiva anual se haga saber a las autoridades municipales, estatales y de seguridad" y que elaboren un calendario de visitas. Cabe señalar que en ese mismo año, la asamblea general de Tuapurie desconoció los acuerdos antes mencionados.

Todo esto, se dice, con el fin de evitar la extracción excesiva y "proteger la especie”, lo que lleva a la situación que vive hoy Tuapurie en ese territorio sagrado.

Por otra parte existe una presión sin precedente para la instalación de grandes jitomateras, en manos de acaudalados terratenientes de Cedral, SLP. cercanos al gobernador del Estado, que compraron cuatrocientas hectáreas de tierras del Ejido Estación Catorce, parceladas por el Programa de Certificación de Derechos Ejidales (PROCEDE) a 15 ejidatarios, para la instalación de agroindustrias jitomateras; dejando desnuda una zona que mide alrededor de 5km por 3km y que está ubicada en uno de los espacios con mayor biodiversidad endémica y con poblaciones importantes de peyote.

Cavaron pozos profundos, secando los pozos de kilómetros a la redonda, detonan explosivos en el cielo para dispersar las nubes en esa zona en la que de por sí no llueve y acabaron con miles de cabezas de peyote.

¿Es esa la protección ambiental a la que se refiere la PROFEPA y la policía estatal y que debería defender la CONANP ?

Es una situación contemplada en el Plan de Desarrollo Urbano del Estado de San Luis Potosí 2000-2020, que en cada municipio de la ruta sagrada de peregrinación contempla la construcción de caminos, terracerías, electricidad e infraestructura para servir a maquiladoras, minas y agroindustrias.

La situación es delicada y el pueblo wixárika necesita que la sociedad civil en general y las organizaciones de derechos humanos estén atentos a los acontecimientos en la peregrinación tradicional, así como del hostigamiento gubernamental que se ha hecho de manera sistemática desde febrero de 2008.



Les illustrations sont des exemples typiques de l'art huichol

Hommage à Howard Zinn

"You can’t be neutral in a moving train."

Mort au début de l'année, Howard Zinn a radicalement changé la façon de percevoir les USA... à l'image de l'Empire il a su substituer le patchwork d'un pays aux multiples visages. Son œuvre la plus connue, et reconnue, "Une histoire populaire des États-Unis" est à lire et à relire pour ne pas oublier que dénoncer "'impérialisme des USA n'est pas dénoncer son peuple.
Merci à ce grand homme qui a toujours su rester auprès des petits.

(Re)découvrez cet homme à travers une série d'émission de "Là-bas, si j'y suis" de Daniel Mermet:
Des huitres au tabasco I
Des huitres au tabasco II
Des huitres au tabasco III
Des huitres au tabasco IV

Ciudad Juarez, la terreur au quotidien

L’exécution d’une quinzaine d’adolescents fin janvier à Ciudad Juarez par un commando armé reflète toute la violence que la ville jumelle d’El Paso (USA), subit depuis plusieurs décennies. Connue pour le féminicide qui a commencé dans les années 90, la ville est aujourd’hui submergée par une vague de violence que rien ne semble pouvoir arrêter. L’arrivée de milliers de fédéraux dans le cadre du plan de lutte contre le crime organisé initié par Calderon ne semble pas en mesure d’y mettre un terme. Au contraire, l’armée et la PFP sont régulièrement mises en cause par les associations de défense des Droits de l’Homme et par les militants associatifs.

Dans la nuit du 30 au 31 janvier, un commando d'une quinzaine d'hommes masqués et armés jusqu'aux dents ont abattu 16 personnes à Ciudad Juarez, à la frontière entre le Mexique et les Etats-Unis. « Règlement de compte entre narcos » se sont empressé de commenter les autorités. Mais en fait, la majorité des victimes étaient de simples lycéens et étudiants qui fêtaient l'anniversaire de l'un d'entre eux. La soixantaine de jeunes occupaient une maison inhabitée prêtée par le propriétaire, car avec la vague de violence les jeunes ont déserté les discothèques et autres lieux de la vie nocturne. Reste la sauvagerie d'un tel massacre que les témoignages qui ont afflué sur les blogs et autres pages perso confirment: « Ils ont tué presque tous mes amis. » « Tout s’est passé en moins d’une minute. » « Ils sont d’abord rentré là où il y avait la fête et ensuite ils sont allés dans les deux autres maisons. » « Ils ne cherchaient pas à tuer les filles, ils ne leur tiraient que dans les bras et les jambes. Mais les garçons, ils leur tiraient dans la tête, dans la poitrine. Ils ont tiré plusieurs fois dans la tête des plus grands jusqu’à les défigurer. » « L’un des garçons s’est caché dans ce vieux téléviseur et il y est resté jusqu’à ce qu’ils soient partis. » Juste après le massacre sont venues les questions. Les habitants de ce quartier populaire de la ville jumelle d'EL Paso s'en sont alors pris aux forces de l’ordre, manquant de peu de les lyncher sur place. « Comment c’est possible que sept camionnettes remplies d’hommes masqués et armés jusqu’aux dents circulent en ville et que ni les militaires, ni ceux de la PFP ne se rendent compte de rien alors qu’ils sont partout. » « Ils arrivent toujours après, quand tout est fini, ils ramassent les douilles, prennent des photos et voilà. » « Les agents arrivent et nous demandent ce qui s’est passé, mais c’est bien ce que nous voulons savoir. »

Les habitants de Ciudad Juarez côtoient pourtant l’horreur au quotidien. Depuis plus de quinze ans plusieurs centaines de femmes y ont été tuées, torturées, violées ou ont disparu sans qu’aucune réponse ne soit apportée aux familles des victimes. Mais depuis que le président mexicain, Felipe Calderon, a lancé sa guerre contre le crime organisé, la violence a explosé à Ciudad Juarez, comme dans le reste du pays. Selon Carlos Yéffim Fong Ronquillo, dit Geronimo, étudiant en sociologie et militant du Front National Contre la Répression, de l’Assemblée Citoyenne de Juarez et du Comité Universitaire de Gauche, « 2009 a été l’année la plus violente puisqu’on a compté un peu plus de 2600 assassinats. » Entre fin 2007 et fin 2009 la moyenne des morts violentes quotidiennes est passée de 2 à 7 ! Et 2010 ne semble pas vouloir inverser la tendance puisque le seul mois de janvier a mené aux cimetières plus de 250 personnes assassinées. « Mais le plus curieux, affirme Geronimo, c’est qu’hormis une vingtaine de cas, ces meurtres ne résultent pas d’affrontements entre les cartels, ni entre militaires et sicaires. Il s’agit presque exclusivement d’exécutions dans les rues de la ville par des professionnels circulant dans des véhicules de luxe. Et tout ça alors que la ville est complètement militarisée. » Ce sont en effet plus de 5 000 militaires, et plusieurs milliers d’agents de la Police Fédérale Préventive qui surveillent la ville et ses quelques 1,3 millions d’habitants.

« À Ciudad Juarez on vit dans une terreur quotidienne, explique Geronimo. Beaucoup d'entre nous vivent ici parce que pendant des années ce bout de frontière était la seule ville à offrir le plein emploi. Avec la crise beaucoup d'usines étrangères ont fermé, laissant les gens sans emploi. Et tout cela coïncide avec le début de la guerre de Calderon contre le crime organisé. La ville, de par sa position frontalière, a traditionnellement été utilisée comme champ d’expérimentation (zone de libre commerce en 1885, trafic d’alcool en 1920, plan d’installation d’usines tournevis en 1965…). La ville est très touchée aujourd’hui par la militarisation et la terreur que nous subissons depuis des décennies. » Comme dans le reste du pays, la corruption des forces de police est omniprésente. L'armée et la PFP sont régulièrement mises en cause dans des affaires d'extorsion de petits commerçants, d'enlèvements, de fusillades dans des centres de la vie nocturne. Le journaliste d'EL Diario, Armando Rodríguez el Choco, qui avait relayé des témoignages compromettants pour l'armée, a été assassiné par un commando en sortant de chez lui.

Aujourd'hui, beaucoup de militants voient derrière ces assassinats l'apparition de véritables escadrons de la mort. Et il est vrai que les cibles des commandos meurtriers (des centres d'aides aux drogués, les quartiers populaires, les lieux de vie nocturne...) semble bel et bien laisser penser à « une guerre contre les pauvres » comme le suggère Gero. Il ne faut pas oublier non plus que le parti au pouvoir (PAN) depuis la transition démocratique de 2001 est noyauté jusqu'au plus haut niveau par le Yunke (l'Enclume), une organisation d'extrême droite discrète mais très influente qui a formé nombres de groupes universitaire paramilitaire pour lutter contre l'influence de la gauche parmi les étudiants.

Geronimo lui, a subi la pression de l’armée. Le 24 janvier, les militaires frappent à sa porte pour procéder à une fouille de la maison. La mère de Gero leur refuse l’entrée car les soldats n’ont pas de mandat. Ces derniers prétendent pouvoir obtenir l’ordre du juge dans la demi-heure. Pourtant, l’arrivée de militants et de la presse fera fuir les soldats. Trois autres maisons, toutes situées dans le même pâté de maisons auront, elles, été fouillées, les habitants connaissant mal leurs droits et craignant de résister aux militaires. Selon Gero, avec la militarisation de l'État est apparu un autre phénomène: l'assassinat de militants sociaux par des commandos paramilitaires. « A Ciudad Juarez, Geminis Ochoa a été assassiné. Leader des commerçants ambulants du centre de la ville, il avait, quelques jours plus tôt, appelé à une manifestation contre les forces fédérales. L'universitaire Manuel Arroyo participait à des recherches sur les violences lorsqu'il a été assassiné. Il y a quelques semaines dans la Vallée de Juarez, ce fut le tour de Josefina Reyes, activiste locale qui avait déjà été menacée par les militaires pour avoir pris position contre la militarisation. Elle avait été l'une des organisatrices de la première Marche contre la Militarisation, la Répression et pour le Respect des Droits Humains. » Gustavo de la Rosa Hickerson, enquêteur de la Commission Nationale des Droits Humains a lui été menacé par des militaires et a dû partir se refugier au Texas. Selon la presse locale, ces menaces répétées envers un représentant de la CNDH pourraient remettre en cause l’aide financière que les Etats-Unis versent au Mexique dans le cadre de la lutte contre les cartels de la drogue.

Cette militarisation du pays et de Juarez, qui constitue l’un des principaux points de passage de la drogue vers les Etats-Unis, se fait dans le cadre du Plan Mérida. « En peu de mots, résume Gero, c’est un accord (entre le Mexique et les USA, ndla) qui permet à l’armée américaine une ingérence directe sur les forces armées mexicaines, comme cela se fait en Colombie. » Afin de rendre compte de cet accord, l’opération Conjunto Chihuahua, lancé début 2008, a été rebaptisé opération Coordinado Chihuahua. Pourtant devant la violence sourde qui plombe la ville, certains entrepreneurs locaux demandent l’intervention des casques bleus de l’ONU. « D’autres, plus radicaux, demandent la présence directe des troupes nord-américaines », précise Gero. Un point de vue que lui et d’autres militants ne partagent évidemment pas. « La militarisation c’est la stratégie que Felipe Calderon, qui est arrivé au pouvoir grâce à une fraude électorale, utilise pour s’y maintenir. » L’Assemblée Citoyenne de Juarez réclame donc la démission du président, le rendant responsable de la vague de violence qui ensanglante le pays. « C’est comme il y a 100 ans, à la veille de la Révolution mexicaine… Il y a un grand mécontentement dans tout le pays », prévient Gero.

Le dessin de militaire à Juarez, un "emprunt" à La Jornada du 27 février 2010, est signé Fisgon.

Quand ils sont venus chercher les sans-pap'

Quand ils sont venus chercher les communistes,

Je n’ai rien dit,

Je n’étais pas communiste.

Quand ils sont venus chercher les syndicalistes,

Je n’ai rien dit,

Je n’étais pas syndicaliste.

Quand ils sont venus chercher les juifs,

Je n’ai pas protesté,

Je n’étais pas juif.

Quand ils sont venus chercher les catholiques,

Je n’ai pas protesté,

Je n’étais pas catholique.

Puis ils sont venus me chercher

Et il ne restait personne pour protester.

Martin Niemöller (1892-1984)

e-Monde

Sissoko avait répondu à la petite annonce de l'ambassade de France qui circulait sur tous les réseaux sociaux de l'e-World. L'annonce promettait un emploi bien rémunéré sur le territoire français. Comme dans l’un de ces jeux, Sissoko voulait passer au prochain niveau, quitter la misère qui collait à sa peau si noire et gagner sa place dans le premier monde. Il avait été convoqué pour un entretien. Ses pas lents le menaient vers le bâtiment blanc colonial de la représentation française à Bamako. Il fixa le soleil et ses rêves de vie meilleure... un niveau de vie plus élevé, avait-il résumé dans sa lettre de motivation.
Le soleil était blanc et Sissoko transpirait dans le costume prêté par l'un de ses cousins. Il passa le doigt entre son cou noir et le col bleu de la chemise, prit sa respiration et tendit son passeport au planton à l'entrée. Ce dernier le passa au scanner avant de porter le stylo-lecteur au front de Sissoko. La puce émit sa série de chiffres et le soldat compara les données du passeport et celles de l'implant de l'homme qui souriait devant lui.
Un mois plus tard c'était devenu un rituel bien établi et Sissoko ne souriait plus. Il gagna le sous-sol du territoire français. Sa puce lui ouvrit les portes d'un sas. Il se déshabilla, plia et rangea ses vêtements dans son casier. Il se figea face au mur et des brumisateurs l’aseptisèrent. Il enfila ensuite une combinaison d'immersion en milieu virtuel et un masque intégral. Puis il entra dans une pièce équipée comme une salle de jeux en réseaux.
Sissoko participait à une expérience. L'État français jouait l'avant-garde des entrepreneurs. Dans quelques mois ils recruteraient une main d'œuvre bon marché qu'il n'y aurait même plus lieu d'importer en France. Une entreprise de très haute technologie cachant mal les relents puants d'un régime trop ancien.
Sissoko avança vers son box. Il connecta un à un les câbles aux ports USB de sa combinaison et à sa neuroship. Ses collègues aussi étaient branchés lorsque le cri strident de la sirène les plongea dans l’univers virtuel. L'avatar de Sissoko se matérialisa sur le chantier du Palais des Droits de l'Homme, à Strasbourg. Le contre-maître du jeu lui fournit une pelle et l'envoya s'occuper du mortier. A quelques 4ooo km de là, l'androïde qu'animait Sissoko faisait tourner la bétonnière et l'économie française.


nouvelle écrite pour le dossier Nouvelles TIC de la revue du réseau No Pasaran

Utopies pirates

"Marie, entre rouge et noir" titrait le portrait en Une de Libé. "La pirate rit" s'amusait Rue89. "Procès en e-sorcellerie?" questionnait Le Monde. "La femme pirate devant la justice" évoquait sobrement Le Figaro. Les manchettes des sites d'info s'affichaient à la chaîne sur la page/écran des e-journaux. Le procès attirait des médias à la recherche perpétuelle de sensationnel et la personnalité de l'inculpée principale accrochait l'œil de leurs caméras.

Le palais de justice avait été reconfiguré en bunker et de petits blindés légers circulaient, filmaient, scrutaient, scannaient, épiaient les faits et gestes de la foule inflammable que la moindre étincelle révolutionnaire promettait de faire exploser. Des rangs serrés de keufs en armures robotisées faisaient face à la multitude massée sur la place, à quelques mètres du bunker de la justice.
La presse et les e-fanzines militants dénonçaient une justice de classe et taillaient à la jolie rousse un costume de pasionaria qu'elle ajustait avec élégance à sa personnalité exubérante. Non que les activistes de la galaxie libertaire se soient du jour au lendemain convertis aux bienfaits du culte de la personnalité, mais Marie portait aussi bien leurs luttes que son habit d'héroïne populaire. Seize autres pirates étaient également jugés, mais Marie, elle, avait de la verve à revendre et ne manquait pas de causes à défendre.

C'était une activiste qui passait de collectifs en groupes affinitaires. C'était également l'une des hackeuses les plus audacieuses de l'e-World. Elle s'attaquait régulièrement aux flux financiers qui circulaient entre acquéreurs et entre preneurs. Elle avait prévenu qu'elle ferait du procès une tribune et qu'elle cracherait sur le parquet d'une justice aux ordres.

En ces temps de cerises et de crise les pauvres avaient pris fait et cause pour une pirate et une anarchiste! Zorra, nom de l'avatar pirate de Marie, devenue star des forums, groupes et autres réseaux sociaux, avait fait couler bien des sueurs froides comme le vide numérique sur l'échine des puissants. Zorra hackait peu mais toujours avec classe. Elle avait tant de fois ridiculisé les potentats de l'argent que toutes celles et tous ceux qui en manquaient trouvaient en elle l'envie de se redresser dans un grand éclat de rire. Zorra et ses camarades s'étaient fait pincer la main dans les comptes en banque de Jean Berluskozy, Président, Directeur et Général de S.A. France.

Marie avait joué de malchance. Les algorithmes, qui généraient à intervalles irréguliers de nouvelles suites numériques pour sa neuroship, s'étaient emmêlés les pinceaux digitaux et avaient quelques minutes durant fourni à Zorra la copie conforme du numéro d'identifiant de Marie. Les sens en éveil, l'intelligence artificielle et sécuritaire de Paris était un instant restée bouche bée, comme un perceur de coffre devant le code de la chambre-forte en configuration ouverte. Mais très vite le bras droit de la justice s'était ressaisi. Les pandores avaient pu l'identifier, la localiser et la mettre, elle et ses compagnons, sous les verrous. La liste des chefs d'inculpation était aussi longue que celles des chefs d'un Parti presque Socialiste. Le principal était le pillage des comptes présidentiels. Marie était en outre jugée pour terrorisme, actes de piraterie, rébellion, coups et blessures, outrage...

Dans son box d'accusée, Marie se leva et commença son plaidoyer. La petite dizaine de camarades qui avait pu s'asseoir dans la salle leva le poing en silence.

"Je commencerai en paraphrasant le capitaine Bellamy, flibustier d'un siècle où, si les mailles du contrôle social étaient plus lâches, les bourgeois actionnaient déjà tous les leviers de la répression à leur disposition: Vous nous condamnez, crapules, alors qu'en fait vous ne différez de nous que parce que vous volez le pauvre sous le couvert de la loi, en vérité, et que nous pillons le riche sous la protection de notre seul courage.

Vous me condamnez donc pour piraterie mais les bigots de votre e-monde m'appellent sorcière. Je revendique également le terme et l'héritage du féminicide... Oui, je détourne vos technologies à mon profit! Oui, je lance des sortilèges digitaux à distance! Oui, j'ai le don d'ubiquité! Oui, je pratique des rites de guérison en traquant virus, spywares et autres programmes malicieux! La nature n'est plus notre mère, elle est notre grand-mère. Ma mère se nomme Culture. La Carte remplace la Terre dans le rôle de la Mère."

Marie arracha sa robe et dévoila ses rondeurs. Elle avait de grands yeux verts d'eau et de jolies taches de rousseur. Ses cheveux d'un roux presque brun ondulaient et tombaient en cascades sur son corps couvert de tatouages. Ses tétons, son nombril et ses oreilles, son nez, ses arcades sourcilières, étaient percés de bijoux-logiciels. Le circuit-imprimé encrait dans la chair les traits d'un corps de données relié à l'implant ; au bord de sa conscience naissait un système sensitif parallèle aux stimuli biologiques. Elle se connecta en direct sur le circuit pourtant fermé de vidéo-surveillance du palais, y incrusta puis en chassa le dragon asiatique qui scintillait sur sa peau dorée.

"Des sensations digitales j'ai tiré un septième sens. Je me passe de vos combinaisons d'immersion car mon corps est parcouru par les autoroutes de l'information. Je n'ai besoin d'aucun terminal, d'aucune console pour évoluer et agir dans l’univers virtuel... il fait partie intégrante du champ de mes connaissances. Planètes des songes, paradis artificiels ou mondes virtuels ne sont que différents états de la conscience humaine."

Marie, toujours nue devant ses juges ébahis, marqua de son sourire narquois une courte pause tandis qu’hors les murs les bleus trinquaient au cocktail Molotov des enragés.

"Je n'ai aucun idéal car j'ai en horreur tous ces mondes trop parfaits. Et en premier lieu, votre e-World, cette réalité non-sensible, cette modélisation de la réalité où vous noyez le multiple dans l'unité. Vous cherchez à créer le domaine des idées, mais l'essence ne précèdera jamais l'existence. Et votre monde e-topique n'y changera rien car nous en sommes les enfants insoumis, celles et ceux qui refusent de rentrer dans les cases de vos définitions. Vous nous reprochez finalement moins nos détournements de fonds que le détournement des Formes intelligibles de vos petits bijoux technologiques. Nous ne subissons pas et ça vous insupporte! Nous nous approprions et partageons les connaissances et à vos yeux, cela fait de nous des voleurs! Mais vous, Présidents, Directeurs, Généraux et toutes vos cours de justice, de récréation ou de caserne, vous êtes les détrousseurs du bien commun! Vous pouvez nous condamner, cela ne revêtira pas vos sentences du caractère de vérité. Notre utopie est pirate, autonome et à jamais temporaire. Si vous pensez que les hackers ne sont qu'une bande d'anarchistes prêts à tout mettre à feu et à sang parce que ça les amuse, vous vous trompez du tout au tout... Nous sommes bien pires que ça!*"

*No One Is Innocent, Nomenklatura. Utopia, 1997

nouvelle écrite pour le dossier sur les Nouvelles TIC de la revue du réseau No Pasaran

Comme un chien dans un jeu de puces

"Bienvenus au 1^er Grandeur-Nature augmenté de la MAD" scandait la banderole accrochée à l'entrée de l'aérodrome désaffecté. Une centaine de joueurs et joueuses se pressait devant la cuisine que No Pasaran avait prêtée à la MAD. Prix libre et repas végétariens. L'équipe de cuistots avait négocié l'approvisionnement avec des producteurs bio de la région.

La TAZ ludique avait pris ces hangars rouillés et leurs pistes, depuis lesquels on voyait les champs, mille vaches et, plus loin, de petites maisons basses dont les cheminées fumaient tranquillement.
Mateo, l'un des Maîtres du Jeu, l'œil vif et la barbe en bataille, monta sur une table et prit la parole. "Comme dans un jeu de rôle classique vous vous déguiserez, mais cette fois vous évoluerez dans un univers à la croisée de la réalité, de l'imaginaire... et de la virtualité. Grâce aux neuroships que nous portons toutes et tous, aux lentilles, aux oreillettes et aux combinaisons d’immersion, nous allons augmenter la réalité brute d’éléments virtuels du scénario."

Depuis leur QG les maîtres du jeu mêleraient mondes réel et e-réel afin de créer l'illusion dans laquelle évolueraient les joueureuses. Quelques lecteurs de puces retapés et autant de caméras de récup', un serveur central, une bonne vingtaine de PC et de consoles permettaient ce mix' ludique. Une version entièrement virtuelle du jeu était disponible en ligne, permettant de jouer depuis le monde entier. Les moyens mis en œuvre étaient ceux d’un film indépendant et la MAD, pour s'autofinancer, vendrait la vidéo du week-end: Zombis party.

L'ambiance musicale du collectif 0101, une bande de teufeurs militants, emplissait l'air de ses rythmiques binaires lorsque les premières images s'incrustèrent sur les lentilles d'Ash : l'aérodrome se changea en base militaire. Ash faisait partie d'un groupe de survivants prêts à tout pour prendre l'hélicoptère endormi sous ses pâles, quelque part sur la carte du jeu. Elle fuyait, coincée entre une bande de zombis affamés et une armée de décérébrés. Sa puce dernier cri permettait de la localiser, elle et son avatar, dans les limites de l'aire de jeu.

Le dimanche en fin d'après-midi, une famille du village vint se promener un peu trop près du vieil aérodrome. Leurs implants se prirent dans la toile du jeu et incrustèrent sur les lentilles de la famille l'hélicoptère qui décollait et une masse de zombis levant les bras au ciel. Ash, accrochée au patin gauche, arrosait de rafales les morts-vivants, à un rythme hard-gore. Le père, la mère et leurs deux enfants, incapables de crier, prirent leurs jambes à leurs cous noués, sous l'œil étonné de leur setter irlandais.

nouvelle écrite pour le dossier Nouvelles TIC de la revue du réseau No Pasaran